Tag: 女权

一

为了提醒某美女还钱，诚挚地在MSN上向她致以节日问候。
　　她甩手丢过来一句 “it’s only for the capitaless countries, not Int’l.”
　　我说 "but the gov of the u.s. supports it, too."，还给了她个链接：http://www.state.gov/g/wi/
　　一分钟后，MSN剧烈震动 “anyway, we r not the comrades for those in the US. ruthless capitalists !!!!!”
　　我只好说 “yes yes…”　心想我的钱看来是有去无回了。
　　又过了三分钟，MSN再次温柔闪烁：“but I don’t mind teaming up the capitalists.”
　　我擦了把汗，下线找大前天剩下的面包充饥。

　　收到电邮，说为庆祝三八妇女节，有一场活动在某某某教室，包括讨论会、图片展览和看电影，遂前往观摩。未料到里面只有二十几人，围坐在一起“Sharing”，我其实比较怕这种事，因为自己贫困的英文水平比较难晒清楚复杂阴暗的内心世界，所以一度准备装做打电话闪人（简称电话遁）。
　　可惜还是被点到，只好磕磕拌拌地晒了一下，大致意思是（请用四川方言读） “我是来耍哩，豆是想看看这哈儿咋个庆祝三八节，没得啥子可以摆哩，我们那哈儿今天女哩放假，还发过节费，不晓得你们啷个过？”
　　话音一落，大家很羡慕地看着我——旁边的一个中国内地女生，那眼神相当久违，几乎是异眼同声：“社会主义好！” 令我自尊心极度膨胀，非常后悔没看嘻嘻TV，以至于不能把最新的两会精神给大家晒一晒。

　　下面两张照片是一个与会者晒的，主题是菲佣的假日，她们每周只有一天可以休息，而且往往还被拖延，周日的时候可以看见她们聚集在公元、立交桥等公共地方，打扑克、庆祝生日、礼拜等等。晒的人说，很多菲佣是穆斯林，因为在主人家不得不动猪肉，所以必须通过礼拜忏悔云云。此外，还有人晒了一下DV的情况——不是Digital Video，是Domestic Violence。说在新加坡和香港，女的只要去警察局报案，警察第一件事就是把她们送到医院去检验伤情，我立刻投桃报以崇拜的眼神。

updated 08/08/2009

　　本调查是开放式的小问卷，用于学习研究目的，感谢各位的支持，请积极回复，你的答案也会给其他人带来资讯。

　　说明：

1、请各位女性以回复的形式答题（回复样式见题后），男性也可以回复，但请声明自己的性别，因为这个题目是为女性设计的（呵呵我不是说男性不会受到性骚扰，只是本调查针对女性，各位大侠支持一下）。

Desexualiztion是指在法律中不考虑性行为。对性工作者的立法来说，这种思路反对设立红灯区，而是将性工作与其它行业准用相同的法律（德国采此方法）。这种思路认为红灯区会加剧歧视，加剧警察滥权——荷兰的经验表明，设立红灯区还使黑社会更容易操控性工作者。

推而广之，对其它有关立法而言，这种思路也希望法律与性行为完全分离——不是不涉及法律，而是法律不将有关行为作不必要的特别规范。

图片来源：
http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20061019&sec_id=4104&subsec_id=11867&art_id=6420822

何兵教授的博客里说了一个军嫂请他做顾问的故事。

军嫂想请何老师作顾问，是因为她们想成立一个协会——之所以成立协会，是因为“……现在有些军人不要军嫂了。你想，军嫂都是随军家属，没文化，在北京人生地不熟的。四十多岁的人了，人老珠黄的，半途被抛弃，怎么活呀？部队分的房子都是军人的，离婚后，没有住房，没有工作……。我们调查了北京的一个军属大院，一个院子里就有几十家这种情况，而海淀区军属大院就有八百多个”。

但是，民政局不批准，至于妇联——“妇联开始支持我们，同意我们挂靠在妇联的名下。民政的同志对她们说，将来出了问题，你们能担得起吗？结果妇联怕了。我们怎么办呢？”

于是，军嫂协会，就成了黑社会，如果成立了的话。

　　今天徜徉在网络中，看到胡缠老师严肃地批评一个决定前往拉萨破处的女孩：“在拉萨这样的海拔上，人们吸氧都比较困难，要在这个高度完成破处，对双方体力意志都是个考验，还请三思……”此观点本人绝对赞同，并且还准备俗气地依其句法引申之：在中国这样的环境里，人们讲出生殖器三个字都比较困难，要在这个氛围下教导和学习性知识，对各方的意志品质都是个考验，还请三思……。

　　比如说我，也一度（不是百度）认为既然大家都是明事理的人，那么只要晓之以理，把处女膜的不重要性说清楚，就算是再有处女情结的人也会动之以情，和万恶的封建道德说拜拜的（虽然其实也不一定关封建什么事，但是反正它被戴了很多年的黑五类的帽子了，所以也就不好意思再委屈下）。可惜几经实践，发现其实根本就不是那么回事。这个教育还得从娃娃抓起，一旦人家已经在某种语境里发育成熟，那么即使她是个女的，你也很难让她放弃伟大的处女膜崇拜。

　　道理很简单，举个例子就明白了，假设你对吃屎很厌恶，就如同有些人一听见婚前性行为就觉得很低俗一样，那么即使我能够用简单的逻辑和平实的语言向你解释吃屎有益于身体健康，估计你不但完全不会因为我苦口婆心地论证而去吃屎，而且还会把我迅速地当成一泡屎，至少是敬而远之。当然，这个例子只是为了说明性教育乃至女权运动中遭遇的心理学障碍，以我有限的知识而言，吃屎是不值得提倡的。

　　无数经验证明，处女还真就不只是那层膜。遥想20岁以前的我，也一度（不是百度）多少有过那么一点处女情结，例如对某女一直心向往之，但后来得知其业已与人有过一腿，兴趣顿时大为降低。用某顽固坚守处女情结者的话说：你如果知道自己的牙刷被别人用过，即使清洗得很干净了，你心里是什么感觉？尽管从逻辑上讲，这个比喻和安全套回收后制作成口香糖的段子一样荒诞，但说实话，心理学在很多时候还真就是非理性的东西。如果不经历点风浪、不多读几本好书，那么即使你想得通，却也未必就能看得开。

　　因为之前没有看过书，对天主教的了解也不多，所以看电影《达芬奇密码》的时候，基本上是跟看“哈利波特”一样的心态——不像中国的基督教徒和西方的所有普通人，我根本不知道圣约憨和抹大拉的马利亚这些人到底是怎么回事。所以，我眼睛中的《达芬奇密码》，就是一部带有女权色彩的电影and小说——仅仅是小说而已——用来娱乐人的，不用那么着急上火。

　　因为它是小说，所以也就不必去质疑其中真实不真实，谁会去质疑哈利波特？只不过，因为这本书将延续至今的，教条主义者（电影里天主事工会的人的原话）和宗教改革者（或者说教廷和异教徒）的矛盾再戏说了一次罢了。从这个角度上看，一些教徒反对这部电影公映、甚至绝食，似乎是有些过于敏感了。如果连看个小说或者电影都把持不住，那这信徒估计随便看点其它宗教的书就离开基督了，再随便看点科幻电影，就把自己当外星人了。如果一个教徒真的看看这个电影就不信仰了，那最值得被教廷谴责的，恐怕是相关的神职人员——他们的“工作成绩”也太逊了。

　　不过，不管历史真实如何，我倒真的希望耶稣和他的教徒们，至少不歧视和迫害女人。其实女性被排除在宗教之外，只是男性为中心的社会权力体系的一个表现。至于道德上，价值观上的“应不应该排除在外”，我不想说。

　　日志完了，以下是引用的部分：