没文化·如果他们生在网络时代之——顾准

没文化·如果他们生在网络时代之——顾准

  作为“丧家之犬”,顾准的声音很小,这声音竟然奇迹般地存活,依靠的不是硬盘和Ctrl+C,而是手工的誊抄。有趣的是,从这些和电脑毫无缘份的文字里,我竟闻到了Blogger们的体味——如果顾准生在网络时代,他一定是一位Blogger。而且,他不但是一个Blogger,还会是一个占领众多收藏夹的Blogger——别的不说,单是“娜拉出走以后怎样”这样诗性的追问,有几个自诩标题党的人能想得出,即使想得出,又有几个人能想下去?
  再看看这一段:
  “我们的春秋时代,是从“礼乐征伐”所从出的天王,加上宗法封建的西周制度,过渡到七雄并立,法家兴起,以至秦汉统一这么一个过渡时代。希腊史向民主主义变,我们向专制主义变。希腊史转向民主,出现过Despot——专制君主,然而这个专制君主和希腊人的政治情感格格不入,他的专制权力是僭窃来的,所以在他们,Despot 是不合法的,叫做“僭”主。在中国,专制君主是直接继承天王精神,而且还是经过战争消灭一切竟取这种地位的敌手而后确立的。在此以前,从孔、老、墨、庄、荀、韩,一直都在为它的君临大地出海报,写颂诗,多方宣称这是利国利民的等等。也不必奇怪这种现象,希腊以外的整个世界(也许要把罗马、拉丁世界、迦太基、日耳曼蛮族除外)与中国都事同一律,没有出现过希腊世界那种古怪现象。
  ……明白了这一背景之后,就可以知道,认为政权永远是阶级的政权,专制主义或潜主政治是相互斗争的阶级谁都无力克服对方时兴起的一种过渡政权的理论不适合于中国。中国的专制政权本身就是社会斗争的一方,不是哪个阶级手里的工具。
  ……反对范文澜的人,虽然在理论上死命揪住阶级斗争这个教条,说起来似乎是十足的马克思主义者,其实是个瘪三,于巴得很。”
  “瘪三”,哈哈,这个词汇,和现在博客上流行的“傻逼”是多么的异曲同工!还有“出海报”一类的幽默,不正是Blogger们随时在炫耀或者模仿的东西吗?姑且不论其对与错,在这样的文体下的思想,在那样条件下的思考,恕我浅薄,难道不能与《新教伦理与资本主义精神》相提并论吗——这本书,生于网络时代之外的顾准是没读过的!
  如果只有马镫,如果只有网络技术,这世界仍然可能,不,不是可能,而是的确,充斥着无聊的械斗和“瘪三”的漫骂。骑士的精神,当然需要马镫,却绝不仅仅来源于马镫,思想的交流可以借助网络,但却绝不是只靠网络就会产生。如果顾准生在网络时代,他会获得更多的养料,会有更多的人在留言中和他辩论,而他那冰冷的刀锋也将更加锐利,不但会切碎体制化的迷信,而且还可能拦住因失去信仰而脱缰的野马——前提是,马镫不变成仅供贵族们围猎的玩具。