这部电影想描述的，就是一个梦。
羊毛出在羊身上，姜文的梦当然也出在姜文身上，所以这个梦里很宏大（但不宏伟）、很历史（但不真实）、很鲜艳（但不温暖）、很文化（但不文艺）、很性感（但不漕赖——sorry, 此乃昆明方言）、很崔健（但不下蛋）……叭啦叭啦大家自己组词——总之既然是梦，那就根本不必去寻找其中的逻辑、其中的关怀，其中的价值，即使其中的某些因素有逻辑、有关怀、有价值，也是混乱的、矛盾的、非理性的、破碎的、言而不喻的。所以，我下面所解说的东西，也更多地来源于感官而非思维，更无所谓正确与错误。所以，本文不是剧情解说，真的不是——我又不是姜文。
首先，关于性。
梦，男人的梦，姜文这种男人的梦，当然和性有关。枪、小号、火车，甚至房祖明演的整个角色（尤其是他光着小屁股撒尿的形象），都基本上能让人读出两个字：鸡巴（当然，如果你更喜欢听“阳具”也行）。
第一集中的阳具属于处男，或者，如果说是一个梦的话，那么就是春梦第一阶段。无端的硬、本能的硬，因而也就是惶恐的、不知所措的，所以病急乱投医，企图用一泡冲天尿解决问题。但没有用，终于发现白石头房子（那是子宫吗？），于是更加慌乱，因为恐惧而最终放弃（周韵消失），但依旧怅然若失。
第二集中的阳具属于稍尝过甜头的大学男生，或者如果说是一个梦的话，那就是逐渐进入到有点感觉的第二阶段。是有意识的硬（小号声一响，大波女出现——梦遗的前兆），但同时仍然是压抑的硬（那嘹亮歌声下，那鬼魅的电筒下，不压抑才怪，唉，可怜的云大会泽院，你被姜导残酷却似乎很恰当地用作了歌声的混响器），这样的环境下，除了说一句diao nei lao mou和阳痿（自杀）之外，你还能指望小弟弟有什么作为？
第三集中的阳具属于不负责任的小男人，如果说是一个梦的话，那就是渐次进入接近高潮的阶段。就如同出差在外的国有单位职工，在与自身环境相对隔绝的外地宾馆（电影中的农村）不再压抑，掏出枪来，见到个野鸡就叭叭叭地射，然后炫耀给周围的处男看，但爽的同时，还是惶恐的，或者至少是“有恃”无恐的，为了让自己的恐惧有所消减，便自己给自己加点所谓的原则（不打正在孵蛋的野鸡）。可惜，这种所谓原则和所谓放纵，很快被更深切的自卑所代替——更年轻的阳具，就算连什么是天鹅绒都不懂，照样可能比自己猛，所以，在经历了斗争和忍精不射（放下枪去北京找崔健画画，就如同按耐住欲望下楼买安全套一样）之后，期望借助意志力控制欲望，从越轨转回正轨。可惜，下半身还是指挥官，稍微挑逗一下，立刻就“嘭”的一声，射了。
第四集中的阳具属于更不负责任的老男人，如果说是一个梦的话，那就是高潮后更高的高潮。梦里不再压抑，彻底放弃道德，对女人虐待（千里迢迢）、征服（制造幻景）、抛弃（号称自己死了），阳具膨胀到无穷大（火车那么大还不大？），然后彻底地放松，忘情一射（孩子出生），随即感觉极端惬意（美仑美奂的花朵）。可惜，太阳升起来了，要上班打考勤了，美景在女人大叫阿寥沙中消失，还原至无奈的现实，梦遗到此为止。这就是所谓《太阳照常升起》。
第二，关于回忆。
男人的梦，老男人的梦，当然不只是性的东西。露天电影、医务室、“冶金”字样的汗衫、羊羔、卡秋沙、列宁的书、四个口袋的公安、拖拉机、算盘……全都在梦里纷至沓来，和菜头说这是红色老大哥的春梦，一点都不假。任何人都不会对自己的过去无动于衷，别人看来可能没什么意思，甚至极端无聊的东西，如果自己恰好曾经经历过，那么当然是会兴奋的，这种审美倾向就如同我见到《丁丁历险记》就会冲动一样，不关乎主义，只在乎感觉。
可惜，这些红色回忆带来的兴奋必然是个人的，至多是姜文那一代的，不是我的，更不是八零后九零后的，更更不是香港人的（在香港这部电影几乎刚上画就下画了）。如果说，我对上述要素构成的，姜文们的所谓美多多少少还有一点感觉（尽管这种感觉可能是反感），那么对八零版九零版，对香港人来说，这些东西过于陌生以至于无聊，他们只能勉强认出房祖明，但房祖明演的是什么，完全没办法触动他们。顺便说一句，房祖明演得很差，很别扭，让人想起《丁丁历险记》里穿着清朝服装，自以为很中国的杜邦兄弟，任何一个中国演员（比如《士兵突击》里的那个班长）都会比他演得好。这不怪房祖明，只怪姜文，选房祖明，不过是个并不成功的商业噱头，或者，可能姜文自己对农村的理解也是粗糙的。
总之，作为一个梦，能拍到姜文这个水平，在技术上是相当值得称赞的。至于其梦里所想传达的东西，姑且让我们以文化多元的宽容心态去体谅好了。如果非要我评价，那么我很高兴有那么多人看不懂这部电影：这样的梦，越少人共鸣，越说明毛主义的渐渐远去。
最后，说点题外话，当一下导游。我的云南大学在电影中充当了重要的背景：梁老师上吊的地方，叫物理楼，唱歌的领导在的地方，的确是校领导的办公室，叫会泽院；停尸的地方叫至公堂。这些场景，也会出现在我的梦中，当然，并不会以这部电影里的方式。
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