董皓:在变迁的文化中保护和促进人权

豆按:此文初稿写于2003年,北京航空航天大学西门外的一个网吧,十五元一晚,外带夜宵。为保持页面美观,制作成了PDF文档,请下载阅读。
 
 
在变迁的文化中保护和促进人权:基于民族文化个案的实证研究*
 
董  皓
 
声明:本文经修改后发表于郑永流主编《法哲学与法社会学论丛》第七卷,中国政法大学出版社,2005。作者保留本文的信息网络传播权,未经作者书面授权,任何网站不得转载本文,也不得通过本文营利。
 
 
每一个社会每时每刻都在经历着变迁的过程;每一个社会每时每刻都在经历着某种不一致和冲突;社会中的每一要素都对社会的分解和变迁发生着重要作用。[①]
——达伦多夫(Dahrendorf)
 
  [内容摘要] 本文首先阐述了当前人权法研究中对“文化”的双重使用所造成的困惑,然后通过七个民族文化个案的实证研究,分析了文化相对主义和人权普世论各自存在的问题,并得出以下结论:(1)文化是在不断发生着变迁的文化,这种变迁对人们的实际权利有重大影响;(2)特定民族和地区的文化在变迁过程中,既可能偶然地符合现代人权标准,也可能对现代人权保障的实现构成障碍;(3)国家意志能够并一直影响着文化的变迁;(4)通过国家意志的影响,民族传统文化有可能在变迁中将现代人权观念主动纳入自己的体系中;(5)保护特定民族的文化和在该民族地区保护其它人权之间并没有不可逾越的鸿沟;(6)在注意到民族文化可以为国家意志所影响的同时,必须时刻牢记民族文化的变迁总要以原有的文化为基础和出发点;(7)人权领域对“民族文化权利”的保护,应该既保护既存的文化现象,又保护文化自主发展,这是国家用现代人权思想逐步影响民族文化的变迁的前提;(8)对民族文化的保护本身有可能对民族文化的进一步变迁产生影响。
 
  [关键词] 人权法、文化、变迁、实证研究、少数民族
 
 
* 本文最初为参加2003年欧盟国际人权法教师进修班的作业,经过多次修改后于2005年刊发。感谢郑永流教授、侯西勋教授、王启梁博士、班文战教授及人权法教师进修班上诸位老师的细致建议和批评。
 
本文引用方式:董皓:“在文化的变迁中保护和促进人权:基于民族文化个案的实证研究”,郑永流主编《法哲学与法社会学论丛》(七),中国政法大学出版社2005,第280-302页,文献获取自:http://www.BlawgDog.com(2007年12月11日最后访问)。
 
 
tags:人权,文化,实证研究,少数民族
豆按:此文初稿写于2003年,北京航空航天大学西门外的一个网吧,十五元一晚,外带夜宵。
在变迁的文化中保护和促进人权:基于民族文化个案的实证研究*
董  皓
每一个社会每时每刻都在经历着变迁的过程;每一个社会每时每刻都在经历着某种不一致和冲突;社会中的每一要素都对社会的分解和变迁发生着重要作用。[①]
——达伦多夫(Dahrendorf)
  [内容摘要] 本文首先阐述了当前人权法研究中对“文化”的双重使用所造成的困惑,然后通过七个民族文化个案的实证研究,分析了文化相对主义和人权普世论各自存在的问题,并得出以下结论:(1)文化是在不断发生着变迁的文化,这种变迁对人们的实际权利有重大影响;(2)特定民族和地区的文化在变迁过程中,既可能偶然地符合现代人权标准,也可能对现代人权保障的实现构成障碍;(3)国家意志能够并一直影响着文化的变迁;(4)通过国家意志的影响,民族传统文化有可能在变迁中将现代人权观念主动纳入自己的体系中;(5)保护特定民族的文化和在该民族地区保护其它人权之间并没有不可逾越的鸿沟;(6)在注意到民族文化可以为国家意志所影响的同时,必须时刻牢记民族文化的变迁总要以原有的文化为基础和出发点;(7)人权领域对“民族文化权利”的保护,应该既保护既存的文化现象,又保护文化自主发展,这是国家用现代人权思想逐步影响民族文化的变迁的前提;(8)对民族文化的保护本身有可能对民族文化的进一步变迁产生影响。
  [关键词] 人权法、文化、变迁、实证研究、少数民族
 * 本文最初为参加2003年欧盟国际人权法教师进修班的作业,经过多次修改后于2005年刊发。感谢郑永流教授、侯西勋教授、王启梁博士、班文战教授及人权法教师进修班上诸位老师的细致建议和批评。
本文引用方式:董皓:“在文化的变迁中保护和促进人权:基于民族文化个案的实证研究”,郑永流主编《法哲学与法社会学论丛》(七),中国政法大学出版社2005,第280-302页,文献获取自:http://www.BlawgDog.com(2007年12月11日最后访问)。
全文(无注释版)可在此处阅读:http://www.xhfm.com/2005/1204/531.html
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tags:人权,文化,实证研究,少数民族

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