天开云瑞,地靖坤维

  在中国古语中,“坤维”有多层含义:

  一是大地的四角,引申为边疆,[李纲《喜迁莺,边城寒早》:“庙堂折冲无策,欲幸坤维江表。”]再引申为南方、西南。[《淮南子》:“坤维在西南。”]二是大地的中央。[《隋书·礼仪志一》:“四方帝各依其方, 黄帝居坤维。”]三是大地本身。如形容泰山“镇坤维而不摇”,再引申为国家、社会。[《乐府诗集,元稹:胡旋女》“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转”]

  在昆明老街,有一个“云瑞坊”(1941年毁于战火),牌坊南北面分别写着“天开云瑞”、“地靖坤维”八个大字,是民生祥和的意思。

  法律者,尝喻为天下之公器、社会之准绳、发展之动力。然而,法制与社会发展的相互关系,却不必然达致这种理想的状态。目前的法律研究,大多圄于自身“部门”,而许多社会发展研究,却又缺乏规范思维。相反,如果我们能在奋力触摸前人肩膀的同时,跨越学科、走出书斋、脚踏实地,以统筹多元的视角观察和分析实际发生于中国社会生活中的问题,就有可能让理论更为清楚地描述真实世界,为社会提供更多有价值的研究成果和思想资源。

摘自:坤维法律与社会发展研究所简介