一个关于李银河的非理性感想
林老师所言甚是。败家女之论，相当的理性和正确。而且文中还提到了“适度理性”和“无谋”，该说的都说了，实在是无懈可击。再辩、再不知林师之忧，那可就真是无“理”取闹了。所以，真心诚意地讲，下面的话绝非反驳，而只是寓于林师如来神掌中的小论点——与其说是写给林师，不如说是借林师宝地写给看客。
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你懂什么是性道德吗？
刚跟一个朋友聊完了性（不是性笑话，而是性知识），这边就看见一篇《我们不能回避性道德》——先生文中所用的种种“进路”，和上次把我骂得狗血喷头的李二嫂以及另外一些所谓道德卫士打的拳法相当之接近，用来糊弄一目十行的流行书读者还可以，用来对付他论文的答辩组，估计就有点悬。
什么是性道德？我没文化定义不了。但我知道，既然谈的是“性道德”，不是“公民道德”，那尊老爱幼当然不在我们讨论之内——我不能拉着一个人说，来来来，我们谈谈性道德，第一不能见到老人不让座、第二不能跟小学生抢座、第三不能和残疾人争座。把爱情、家庭关系等等种种事情和性道德混合在一起，这叫离题千里。坚持带安全套、坚持不强迫对方做不愿做的事、坚持洗手漱口、甚至如果嫖娼合法的话，坚持按照原定合同付帐——这些才是性道德。
MIT开放式课件·Women's Studies
麻省理工学院女性研究是跨学科的本科专业。它为女性、性别和性征的研究提供了学术框架和广泛社会基础。女性课题研究性别的手段是不同学科的，往往是多学科的。，从而使麻省理工学院的学生更好地了解知识和价值的形态如何根据不同的社会变量而变化。在研究过程中，学生们不仅学到了如何把性别作为分析的一项内容，而且思考了性别在他们自己生活中的体现，从而获得了一系列自我的和学术上的发现。虽然性别在每个课题中都是研究的中心内容，但进行性别研究要注意性别、性征、种族、阶级、宗教、民族及其它的社会范畴之间的联系。不同的课题会侧重研究这些联系的不同方面。
对于那些在性别研究的某些学科领域有造诣，且有意于通过跨学科的方式获取更多知识的教师，本课题也不失为一重要资源。也欢迎对女性研究萌发兴趣的教师加盟。
女性研究专业开设的本科课程包括核心课程及其它院系开列的课程。学生可以主修、辅修本专业，还可以申请退出本专业。参与女性研究专业的有来自于不同领域的三十多名教员，其中有建筑系、历史系、比较媒体研究系、脑与认知科学系、文学系和政治科学系等。女性研究专业在2002-2003学年开设了22个课目，招收了300多名学生。
经济发展与少数民族女权观念
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近一年来，我参与了一个有关少数民族地区女权的课题组，这个课题是以对几个处于不同民族和不同经济发展水平的村寨个案调查作为主要的研究方法的。在研究的过程中，我对经济的发展对女权观念的影响问题作了一些零散的思考，这个发言稿便是对这些思考的一个初步梳理